domingo, 13 de marzo de 2011

¿Que tienen en común el Maraja de la India, Ramses...

¿Que tienen en común el Maraja de la India, Ramses II, Sancho el fuerte, Pinochet, Niju, Jeronimo y Rober?

 Maraja de la indiaRamses II


Tienen en común que todos ellos tienen algún tipo de poder, ya sea como dominio, fuerza, posesión, potestad o gobierno.

Como dominio: capacidad que alguien tiene para mandar algo.
Como fuerza: capacidad que se posee para hacer algo.
Como posesión: se usa para indicar que algún objeto pertenece a alguien.
Como gobierno: alude directamente al gobierno de algunos grupos políticos.



Ética y moral

 Etimológicamente "ética" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latín "mos" que significa hábito o costumbre; y "ética" del griego "ethos" que significa lo mismo.
- Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a ámbitos o niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción La ética con el nivel teórico o de la reflexión
La moral es como una brújula que nos orienta

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qué debemos hacer en una situación concreta. Es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.


Ética es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral.
- Como conclusión: moral y ética se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel práctico de la acción y trata de responder a la pregunta ¿qué debo hacer?; la ética con el nivel teórico de la reflexión y trata de reponder a preguntas del tipo ¿qué es la moral? ¿cómo se fundamenta? ¿cómo se aplica la reflexión a la vida cotidiana?


LA ACCIÓN MORAL

Las personas somos inevitablemente morales porque, a la hora de actuar,
imaginamos distintas posibilidades, entre las que nos vemos obligadas a elegir, y
además hemos de justificar nuestra elección. Si queremos comportarnos como seres
racionales. Imaginar posibilidades, tener que elegir entre ellas y justificar la elección
son tres momentos de la estructura moral de las personas, que hacen que ninguna sea
amoral.
Un ser amoral cuando actúa automáticamente y, por lo tanto, no es dueño de sus 
actos ni responsable de ellos. Ése es el caso de los animales. Las personas, por el
contrario, podemos comportarnos moral o inmoralmente en relación con unas normas
de conducta determinadas, pero no somos amorales.

LA CONCIENCIA MORAL 

“Conciencia”, en general, significa “capacidad de percatarse de algo”. La
“conciencia moral”, en concreto, es la capacidad de percatarse de que unas formas de vida, valores o principios son más humanizadores, moralmente mejores, que otros; es, pues, en primer lugar, la capacidad de captar los principios por los que distinguimos entre lo moralmente bueno y malo.
Ahora bien, para tomar decisiones necesitamos pasar de los principios generales
a los juicios concretos sobre una situación dada. La conciencia realiza también esta
segunda función, la de formular juicios prácticos, teniendo en cuenta los principios
generales y los datos de la situación. Por ejemplo puedo tener conciencia de que no
debemos mentir, pero también darme cuenta de que informar a algunas personas de que 
padecen una enfermedad incurable les va a producir un daño irreparable. En este caso la 
conciencia, trata de formular un juicio práctico, que puede orientar la acción en el sentido de ocultar la verdad. La mejor forma de comprender lo que exige un principio moral es tratar de
aplicarlo. En el ejemplo anterior acerca de la mentira lo importante no es que quedetranquilo por haber dicho la verdad, sino ser consciente que la mentira rompe la relación  con otros y conmigo mismo, los instrumentaliza y me instrumentaliza. Si ante un enfermo irreversible pienso que le daño menos no diciéndole la verdad de su muerte próxima, he comprendido que lo fundamental es no instrumentalizar a otros y a mí mismo. Otra cosa es que al actuar sigamos el juicio de la conciencia o que lo desatendamos. En estos casos la conciencia cumple una tercera función autocrítica: actúa como un juez que alaba unas acciones y desaprueba otras, castigándolas en este último caso con el remordimiento.
Si un ser carece de conciencia moral, como los animales o personas disminuidas  en sus facultades mentales, es absurdo recriminarle por alguna acción, como si fuera responsable de ella. De la responsabilidad sólo se puede hablar cuando nos referimos a  seres libres y conscientes, que han tenido la capacidad de optar y el conocimiento moral  necesario para ser dueños de sus actos.


ASIER MARTINEZ

lunes, 7 de marzo de 2011

El ser humano: etapas en la evolución.

Grandes hallazgos producidos en investigaciones sobre el pasado humano han permitido afirmar que el ser humano surgió en África hace 2,5 millones de años, a partir de homínidos anteriores, posiblemente australopithecus (Hominido Austral).



Austalopithecus (Hominido austral)

Una de las características principales diferenciadoras entre especies fue también la evolución de la cavidad craneal. Podemos observar la evolución de este "rasgo" en la siguiente imagen.

Evolución de las cavidades craneales de la especie humana.


A continuación una breve descripción de cada una de las especies conocidas hasta ahora en la evolución humana:

Homo Habilis: (Humano hábil)

Es la especie más antigua, alrededor de 2,5 a 1,6 millones de años aproximadamente. Era bípedo, media alrededor de 1,40 metros, fabricaba herramientas de piedra y vivía en pequeños grupos.


Homo Habilis (Ser humano hábil)

Homo erectus: (Humano erguido)

Vivió hace unos 1,8 millones de años, es el "sucesor" del Homo habilis, al que superaba en conducta cultural. Posiblemente fuese capaz de cazar animales grandes, lo que conllevaría un elevado cooperativismo y un lenguaje más desarrollado.

Homo erectus (Humano erguido)     


                                 
Comparación anatómica



Homo sapiens neanderthalensis: (Hombre de Neanderthal)
Vivió en Europa hace unos 300.000 años, pero se extinguió. Pertenece a la misma especie Homo sapiens, que veremos a continuación. Una "curiosa" característica acerca de esta especia 


Homo sapiens neanderthalensis (Hombre de Neanderthal)

Homo sapiens sapiens: (Hombre de Cromagnon)

Esta especie convivió con el Hombre de Neanderthal hace 10 000 años. Su envergadura era alta y fuerte, de esqueleto "moderno" y cráneo más estrecho. Fabricaron herramientas en piedra, hueso y marfil. También se caracterizaron por ser excelentes cazadores. Los humanos actuales constituimos la subespecie Homo sapiens sapiens. Esta especie tenia enormes similitudes con nuestra especie actual, tanto que si uno de ellos caminase hoy en día entre nosotros difícilmente lograríamos diferenciarlo.

Homo sapiens sapiens (Hombre de Cromagnon)


Adjunto también a esta entrada un enlace para poder visionar la película "En busca del fuego", film que nos presenta al hombre prehistórico tal y como era en costumbres, acciones, físico...
Podéis ver la película pinchando en este enlace

Aitor Fontaneda Alonso

El ser humano: evolución cultural

Nosotros, seres humanos, somos el resultado de una suma de dos términos: evolución biológica y evolución cultural. La aparición de esta última es la que ha permitido a lo largo de la historia la adaptación a los distintos medios y entornos por los que ha estado. Podríamos clasificar las distintas características que han favorecido, durante toda la evolución de la especie humana, este "tipo" de evolución en seis ámbitos: la caza, el descubrimiento del fuego, el aprendizaje (gestación extrauterina), la aparición del comportamiento social, la aparición del lenguaje y la agricultura.


Sin duda, el entorno en el que vive un ser humano es decisivo para su adaptación al mismo.

A continuación una breve explicación de cada uno de estos ámbitos o sucesos.

La caza:

Se sabe con toda certeza que antes de que el ser humano obtuviese el ámbito de cazar a sus presas para alimentarse de ellas posteriormente, era carroñero, es decir, se alimentaba de restos de cadáveres y alimentos ya "devorados" anteriormente. 
Esta actividad marcó sin duda el comienzo de otras actividades importantes también para el proceso evolutivo del ser humano, como la cooperación, progreso técnico (la mejora de las herramientas e instrumentos de caza)...



La aparición de la actividad de la caza propició la aparición de otros ámbitos importantes como la cooperación entre los seres...


El descubrimiento del fuego:

Como todos saben y opinan el descubrimiento del fuego es posiblemente el mayor y mejor descubrimiento de la historia. Gracias a la capacidad de dominio, que nuestros antepasados obtuvieron , para este elemento se hicieron grandes avances en planos tanto sociales como fisiológicos. Gracias al fuego se produjeron grandes avances sociales: al pensar que el fuego ofrecía seguridad y protección, los vínculos entre nuestros antepasados se hicieron más fuertes, creando los primeros hogares, refugios. También se presentó como una facilidad a la hora de cazar, ya que el fuego repelía e intimidaba, y aún repele e intimida hoy en día, a los animales.

El descubrimiento del fuego significó un gran avance en la lucha por la supervivencia, ya que permitió intimidar a "bestias", cocinar, calentarse...

El aprendizaje (Gestación extrauterina):

Lo que nos llegó a diferenciar especialmente de los chimpancés, monos... fue sin duda el desarrollo físico. La lentitud de este es una de las mayores características diferenciadoras.
Para empezar la infancia y adolescencia humanas tienen una duración de unos 16 años, un periodo de tiempo muy largo en comparación con los simios. Además otra de nuestras características diferenciadoras se conoce como la necesidad de explorar y curiosear continuamente, característica que solo de da en las crías de otros animales.

La aparición del comportamiento social:

Al igual que con la aparición del fuego, el comportamiento social influyó de una manera "extraordinaria" en el ámbito del cooperativismo. También empezaron a surgir los diferentes roles sociales dentro un mismo grupo, lo que también propició la aparición de una diversificación de actividades o tareas dentro del mismo grupo.

Los pueblos se distinguían por sus trajes, así como las clases sociales y oficios en un mismo pueblo.



La aparición del lenguaje:

Todos y cada uno de los ámbitos mencionados anteriormente también propiciaron la aparición de un lenguaje, ya que se necesitaba fomentar la comunicación. Que mejor manera que un lenguaje para pensar, planear y razonar.

La agricultura:

La aparición de esta actividad tuvo consecuencias similares a las que tuvo la caza. Se fomentó notablemente la cooperación entre humanos para lograr alimentos. También se tuvo presente el progreso técnico, ya que las herramientas utilizadas en este ámbito fueron mejorando y transformándose notablemente con el paso del tiempo. 

La cooperación entre los humanos fue fomentándose gracias a actividades como la agricultura. 

Aitor Fontaneda Alonso